Skip to main content

Posts

Showing posts from April, 2020

الفرق بين الاسراف والتبذير في القرآن العظيم

الفرق بين الاسراف والتبذير في القرآن العظيم      1)          الإسراء - الآية 26 وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا   تُبَذِّرْ   تَبْذِيرًا 2)          الإسراء - الآية 27 إِنَّ   الْمُبَذِّرِينَ   كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا -         اللايتان تتحدثان عن ان التبذير يكون في مسالة الانفاق المالي – فالتبذير في المال غير محمود ، اذن التبذير في الأمور المالية الحلال وليس في الحرام او الفواحش او الفساد ، وهو يعني هنا البذخ والدفع بالأموال في مسائل رفاهية او الانفاق بطرق غير اقتصادية     1)          المائدة - الآية 32 مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ   لَمُسْرِفُونَ -         الاسراف في قتل النفس والفساد

الاكوان السبعة ولكل كون سماءه وأفقه وارضيته

الاكوان السبعة ولكل كون سماءه وأفقه وارضيته      السماء الافق الارض - السماوات الأفاق الارضون     من علم الكتاب مصفوفة للجذر ( أفق ) ورد مصطلح ( أفق ) (3) مرات في القرآن العظيم     1.     إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1 )  وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ  ( 2 )  وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ  ( 3 )  وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ  ( 4 )  وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ  ( 5 )  وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ  ( 6 )  وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ  ( 7 )  وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ  ( 8 )  بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ  ( 9 )  وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ  ( 10 )  وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ  ( 11 )  وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ  ( 12 )  وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13 )  عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ  ( 14 )  فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ  ( 15 )  الْجَوَارِ الْكُنَّسِ  ( 16 )  وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ  ( 17 ) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ  ( 18 )  إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ  ( 19 )  ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ  ( 20 )  مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ( 21 )  وَمَا صَاحِبُكُم بِمَ