من هو ( الرِبِّي ) ومن هو ( الرَّبَّاٰنِي ) ؟ ما هي الربية وما هي الربانية ؟

من هو  ( الرِبِّي ) ومن هو ( الرَّبَّاٰنِي )

 

ما هي الربية وما هي الربانية ؟

 

#خميس_السليطي_علم_الكتاب_بيت_القران_قطر

#الدين_الابراهيمي_العظيم_المحرف

 

 الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى

من علم الكتاب

 هنا صف (سرد) لجميع الآيات القرآنية التي ورد فيها مصطلح (( رِبِّي ) و ( رَّبَّاٰنِي )) 

 

 (رِبِّي)

ردت في القران (1) مرة واحدة فقط في القران العظيم

أ‌.       { وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَٰتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّٰبِرِينَ (146) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147) فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [آل عمران:  148].

-        الآية توضح ان الربيون هم من كان لهم ذنوب وأسرفوا في امرهم (لهم آثام وذنوب وسيئات) فتابوا ، ثم طلبوا ثبات الاقدام والنصر على الكافرين – ان كلمة الربي من الجذر ربو ، ومن اشتقاقاتها كلمة الربا المحرم وكلمة الربوة أي المكان المرتفع – فالربيون هم ناس مرتفعون قدرا وكرامة ودينا عن الاخرين بسبب توبتهم الصادقة وقتالهم (جهادهم) مع النبيين ، ان توبتهم حقيقية وصادقة فنالوا ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة

 

(الرَّبَّاٰنِي)

وردت في القران (3) مرات في القران العظيم

1)            { مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّٰنِيِّنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ }  [آل عمران:  79].

-        الآية توضح ان الربانيون هم من يعلمون الناس علم الكتب المقدسة (العلم الرباني) والدارسون له ، فهم فقط من يطلق عليهم علماء دين ، اما علماء التلمود (يهود) او علماء بولس الرسول (نصارى) او علماء السنن والصحاح (ختميون) فهم علماء ضلال وتحريف ، العلم الديني هو علم كتاب فقط وليس علم قراطيس

 

2)            { إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّٰنِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَٰبِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِءَايَٰتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَٰفِرُونَ }  [المائدة:  44].

-        بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كتب اللَّهِ – أي ان الله استحفظهم على كتابه ، فعلموا من كتاب الله أشياء وغابت عنهم أشياء ، الا ان ما علموا هو حق ، بعكس النبيين فقد استحفظهم الله كل الكتاب

-        الربانيون والاحبار (والائمة) يحكمون بالتوراة بما استحفظوا منها ، وكذلك كانوا شهداء على التوراة انها حقيقة وصدق وحق من الله ، سبحانه وتعالى – الآية لا تتحدث عن ذنوب او خطايا او فسوق في الاحبار والربانيين ، لهذا هم اعلى درجة من الربيون (بشرط ان استمروا في الدين والصدق)

 

3)            { لَوْلَا يَنْهَىٰهُمُ الرَّبَّٰنِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ }  [المائدة:  63].

-        الآية تقول ان مهمة الربانيون والاحبار تقديم النصيحة للناس وينهونهم عن قول الاثم واكل السحت – ولكنهم هنا لم يقدموا هذه النصيحة - التوبة - الآية 34 ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ – هناك من الاحبار والرهبان والربانيون والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ، هؤلاء الاربعة من ينقلب حاله الى اكل أموال الناس بالباطل والصد عن سبيل الله ، سبحانه وتعالى ، فلهم العذاب الأليم

 

 ملاحظات اكثر :

-               جاءت كلمة (الرِبِّي) اقل حروفا من كلمة (الرَّبَّاٰنِي) لان الربي اقل درجة من الرباني فالربي له ذنوب واسراف في الامر ، بعكس الرباني فقد لا يكون له ذنوب او اسراف في الامر

-               ان (الرِبِّي) تكفيرا لذنوبه واسرافه في امرهم قاتل مع الأنبياء طلبا لمغفرة الله ، سبحانه وتعالى ، فعسى ان ينال النصر ورضى الله ، سبحانه وتعالى ، او ينال الموت في سبيل دينه وعقيدته الجديدة أي في سبيل الله

-               اذن الربي هو من تاب وقاتل مع النبيين – الرباني هو العالم الدارس لكتاب الله ويعلم الناس أيضا – الرباني نوعان منهم من يكون رباني بحق ومنهم من يستخدم الدين في مصالحه الشخصية وهو عالم بكتاب الله أيضا فيستحقون العذاب الأليم

-               الأعراف - الآية 175 وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ - 176 وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ - 177 سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ - ان الذي انسلخ من الآيات بعدما اتته هم بعض الاحبار وبعض الرهبان وبعض الربانيون (وبعض الائمة في الدين الختمي) الذين تركوا كتب الله المقدسة واخترعوا اديان أرضية وهم يعلمون

 

-               اذن :

-               الربية هي التوبة بعد الإساءة والقتال في سبيل الله والموت على ذلك

-               الربانية هي تعلم الكتب المقدسة وتدارسها ثم تعليمها الى الناس ، فأما ان يبقى الرباني على صدقه او يرتد

 

اللهم اجعلنا من الربيون ، واجعلنا من الربانيون الصادقين